La création

Parler de la création avec les enfants d'aujourd'hui n'est pas toujours facile. Comment s'attaquer au récit de la Genèse avec des enfants qui ont été bercés dans la science moderne ? Sommes-nous capables d'aborder le sujet ou avons-nous aussi des doutes sur la véracité  du récit ?

Voici quelques pistes pour nous aider à comprendre.

Quand on parle du livre de la Genèse, il est courant de parler de « mythe » mais, les mythes ne sont pas des fables naïves venant d'une culture à l'état sauvage. Le mythe est un récit qui vise à expliquer des réalités essentielles expérimentées dans l'histoire. Dans notre cas concret, les trois premiers chapitres du livre de la Genèse appartiennent plus au genre théologique qu'historique.

Le poème de la création du monde est dû à des auteurs à qui on a donné le nom générique de « sacerdotal »   Formés pendant l'exil (entre 586 et 538 av. J.C.) à une époque où les fils d'Israël avaient perdu tous les repères qui fondaient leur vie commune : leur terre, leur roi et leur Temple, le rédacteur sacerdotal parle au peuple de son Dieu qui, par sa parole, fait sortir l'harmonie du chaos, un Dieu dont la parole est vie et bénédiction, un espoir pour le peuple.

Si nous faisons une comparaison avec d'autres récits sur la création dans le Proche Orient ancien, nous trouvons des éléments communs avec d'autres cultures de la même époque. En décrivant l'origine du monde, de l'être humain et de sa condition, le texte veut mettre l'accent sur la relation qu'ont, aussi bien le monde que l'homme, avec Dieu. C'est pour cette raison qu'il insiste sur le fait que le monde a été créé par le Dieu unique : qu'il est « beau et bon » mais qu'il n'est pas divin (contrairement aux autres traditions de l'époque qui considéraient divins les étoiles et certains phénomènes naturels) L'homme et la femme ont une dignité particulière puisqu'ils ont été créés « à l'image de Dieu » et sont destinés à vivre en communion avec Lui. Le péché viendra casser le projet divin mais Dieu ne renoncera pas à le mettre en oeuvre : pour le chrétien, en Christ, à lieu sa pleine réalisation.